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• नाम : थॉमस कार्लाइल ।
• जन्म : 4 दिसंबर 1795, एक्लेफेन, ड्युमिएलेसशायर, स्कॉटलैंड ।
• पिता : ।
• माता : ।
• पत्नी/पति : जेन वेल्श ।
प्रारम्भिक जीवन :
थॉमस कार्लाइल एक स्कॉटिश दार्शनिक, व्यंग्य लेखक, निबंधकार, अनुवादक, इतिहासकार, गणितज्ञ और शिक्षक थे। अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक टिप्पणीकारों में से एक माना जाता है, उन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान विक्टोरियन युग में कुछ प्रशंसा के साथ कई व्याख्यान प्रस्तुत किए। उन सम्मेलनों में से एक में उनके प्रसिद्ध कार्य ऑन हीरोज, हीरो-पूजा और इतिहास में वीर के रूप में हुए, जहां वे बताते हैं कि इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका "महान व्यक्ति" के कार्यों में निहित है, यह दावा करते हुए कि "दुनिया का इतिहास है" लेकिन महापुरुषों की जीवनी "। एक सम्मानित इतिहासकार, उनकी 1837 की पुस्तक द फ्रेंच रिवोल्यूशन: ए हिस्ट्री चार्ल्स डिकेंस के 1859 के उपन्यास ए टेल ऑफ़ टू सिटीज़ की प्रेरणा थी, और आज भी लोकप्रिय है। कार्लाइल का 1836 का सार्टर रिसार्टस एक उल्लेखनीय दार्शनिक उपन्यास है।
एक महान नीति-निर्माता, कार्लाइल ने अर्थशास्त्र के लिए "निराशाजनक विज्ञान" शब्द को अपने निबंध "नीग्रो प्रश्न पर समसामयिक प्रवचन" में गढ़ा। उन्होंने एडिनबर्ग एनसाइक्लोपीडिया के लिए लेख भी लिखे, और उनका "नीग्रो प्रश्न पर समसामयिक प्रवचन" (1849) विवादास्पद बना हुआ है। एक बार एक ईसाई, कार्लाइल ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में भाग लेने के दौरान अपना विश्वास खो दिया था, बाद में एक देवता के रूप को अपनाया। गणित में, उन्हें कार्लाइल सर्कल के लिए जाना जाता है, एक विधि जो द्विघात समीकरणों में इस्तेमाल की जाती है और नियमित बहुभुजों के शासक और कम्पास निर्माण के लिए होती है।
17 अक्टूबर, 1826 को, कार्लाइल ने हैडिंगटन में एक अच्छी तरह से करने वाले डॉक्टर की बुद्धिमान, आकर्षक और कुछ हद तक स्वभाव वाली बेटी जेन वेल्श से शादी की। वेल्श इरविंग के विद्यार्थियों में से एक था, और वह और कार्लाइल एक दूसरे को पांच साल से जानते थे। झिझक और वित्तीय चिंताएं जो उनके बगल में हैं, उनके पत्रों में दर्ज हैं।
यह दिलचस्प है कि कार्लाइल, आमतौर पर इतनी असावधान, अक्सर प्रेमालाप के समय अपनी भावी पत्नी के लिए एक कमजोर, दलील देने वाला स्वर अपनाती हैं, हालांकि इससे उन्हें एक कुशल, कठिन और चिड़चिड़ा पति बनने से नहीं रोका जा सकता था, और उनके बावजूद, मजबूत आपसी स्नेह, उनका विवाह झगड़े और गलतफहमियों से भरा था। जो लोग उन्हें सबसे अच्छे से जानते थे वे कार्लाइल को नपुंसक मानते थे।
अपनी शादी के शुरुआती वर्षों में कार्लाइल्स ज्यादातर क्रेगेनपुटपॉक, ड्युमिडेशायर, और कार्लाइल ने एडिनबर्ग रिव्यू में योगदान दिया और सार्टर रेसार्टस में काम किया। हालाँकि इस पुस्तक ने अंततः बहुत लोकप्रिय सफलता हासिल की, लेकिन उन्हें इसके लिए एक प्रकाशक खोजने में पहली बार कठिनाई हुई। विचित्र कड़वाहट और हास्य के साथ लिखा गया, यह आत्मकथा और जर्मन दर्शन का एक शानदार शौक है।
इसका मुख्य विषय यह है कि जिन बौद्धिक रूपों में पुरुषों को सबसे गहरी सजा दी गई है, वे मृत हैं और नए लोगों को समय के अनुकूल होना चाहिए, लेकिन इस नई धार्मिक प्रणाली की बौद्धिक सामग्री मायावी है। इसके लेखक "नए वाहन और वेश्या में एक नए मिथक में धर्म की दिव्य आत्मा को मूर्त रूप देने" की बात करते हैं, लेकिन वह कभी भी स्पष्ट रूप से यह नहीं कहते हैं कि नया वस्त्र क्या है।
1830 के दशक के मध्य में फ्रेजर की पत्रिका में कार्लाइल ने सार्टर रेसार्टस प्रकाशित किया। बाद में पुस्तक प्रारूप में जारी किया गया, यह एक व्यंग्यपूर्ण, आध्यात्मिक ग्रंथ था, जिसमें टेफेल्सड्रोक के विद्वान चरित्र को चित्रित किया गया था। फिर, 1837 में, कार्लाइल ने फ्रांसीसी क्रांति को आगे बढ़ाया, प्रसिद्ध युग का एक व्यक्तिपरक खाता जो अपनी नाटकीय, बहु-परिप्रेक्ष्य शैली में विशिष्ट था और लेखक को बहुत प्रसिद्धि दिलाई। (पांडुलिपि का एक मसौदा गलती से कार्लाइल के दोस्त जॉन स्टुअर्ट मिल के कब्जे में जल गया था।)
कार्लाइल विक्टोरियन इंग्लैंड में एक शीर्ष साहित्यिक व्यक्ति बन गए, जिसमें उनकी कुछ अतिरिक्त पुस्तकें शामिल हैं, जिनमें ऑन हीरोज, हीरो-पूजा, और इतिहास में वीर (1841) और अतीत और वर्तमान (1843) शामिल हैं। उन्होंने ओलिवर क्रॉमवेल और फ्रेडरिक द ग्रेट के बारे में भी लिखा।
लंदन में बसे, कार्लाइल ने पाया कि उनका वातावरण बदल गया है और इसके साथ, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा उन्होंने लिखा था। ड्युमिथशायर पहाड़ियों के अलगाव के बजाय, उनके पास एक प्रमुख पूंजी की उत्तेजना थी, इसके पुस्तकालयों (कार्लाइल ने उन्हें काम करने के स्थानों के रूप में निष्पादित किया), इसकी व्यक्तित्व, इसकी उत्तेजना। उनकी पतली नसें 1834 में भी चेल्सी के मुकाबले शोर और प्रदूषण के लिए कोई मुकाबला नहीं थीं, लेकिन एक लेखक के रूप में उन्हें लंदन की जरूरत थी।
फ्रांसीसी क्रांति (1837) शहर और उसके धन के साथ पहले संपर्क का परिणाम थी। पुस्तकालयों ने उन्हें अपने शोधपूर्ण अनुसंधान के लिए संसाधन दिए। जॉन स्टुअर्ट मिल और उनके सेट ने उन्हें कई विचार दिए, या तो गंभीर चर्चा में या मौखिक रूप से बाहर निकालने में लगे हुए थे। चेल्सी के लिए आगंतुकों की धारा ने भी कार्लाइल को एक दर्शक दिया। रचनात्मक प्रक्रिया का अकेलापन (कार्लाइल ने कठिनाई के साथ लिखा, अंतहीन रूप से संशोधित करते हुए) ने उन्हें अपने पूरे जीवन के अराजक इनपुट पर ध्यान दिया।
