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• नाम : जॉन डोने ।
• जन्म : 22 जनवरी 1572, लंदन, इंग्लैंड ।
• पिता : ।
• माता : एलिजाबेथ हेवुड ।
• पत्नी/पति : ।
प्रारम्भिक जीवन :
जॉन डोने इंग्लैंड के चर्च में एक अंग्रेजी कवि और मौलवी थे। उन्हें तत्वमीमांसा कवियों का पूर्व-प्रतिष्ठित प्रतिनिधि माना जाता है। उनकी रचनाओं को उनकी मजबूत, कामुक शैली के लिए जाना जाता है और इसमें सोननेट, प्रेम कविताएं, धार्मिक कविताएं, लैटिन अनुवाद, एपिग्राम, एलिगेंस, गाने, व्यंग्य और उपदेश शामिल हैं। उनकी कविता भाषा की अपनी जीवंतता और रूपक की आविष्कारशीलता के लिए प्रसिद्ध है, विशेष रूप से उनके समकालीनों की तुलना में। डॉन की शैली में अचानक खुलने और विभिन्न विरोधाभासों, इस्त्री और अव्यवस्थाओं की विशेषता है।
उनकी लगातार नाटकीय या रोजमर्रा की भाषण लय, उनकी तनावपूर्ण वाक्य रचना और उनकी कठिन वाक्पटुता के साथ, ये विशेषताएं पारंपरिक एलिज़ाबेटन कविता की चिकनाई और यूरोपीय बारोक और टाइपिस्ट तकनीकों के अंग्रेजी में अनुकूलन के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी। उनके शुरुआती करियर को कविता द्वारा चिह्नित किया गया था जो अंग्रेजी समाज के बारे में बहुत ज्ञान रखते थे और उन्होंने उस ज्ञान की तीखी आलोचना की। डोने की कविता में एक और महत्वपूर्ण विषय सच्चे धर्म का विचार है, कुछ ऐसा जो उन्होंने विचार करने में बहुत समय बिताया और जिसके बारे में उन्होंने अक्सर विचार किया। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष कविताएँ लिखीं और साथ ही कामुक और प्रेम कविताएँ भी लिखीं। वह विशेष रूप से आध्यात्मिक रूप से दंभ की अपनी महारत के लिए प्रसिद्ध है।
जॉन डोन का जन्म 1572 में एक कैथोलिक परिवार में हुआ था, इंग्लैंड में एक मजबूत कैथोलिक विरोधी काल के दौरान। डॉन के पिता, जिनका नाम जॉन भी था, एक समृद्ध लंदन के व्यापारी थे। उनकी मां, एलिजाबेथ हेवुड, कैथोलिक शहीद थॉमस मोर की पोती थीं। धर्म जॉन के जीवन में एक महत्वपूर्ण और भावुक भूमिका निभाएगा।
1576 में डॉन के पिता की मृत्यु हो गई, और उनकी माँ ने एक अमीर विधुर का पुनर्विवाह किया। उन्होंने 11 साल की उम्र में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और बाद में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय, लेकिन उनके कैथोलिक धर्म के कारण उन्हें कभी भी डिग्री नहीं मिली। 20 साल की उम्र में, डॉन ने लिंकन इन में कानून का अध्ययन शुरू किया और एक कानूनी या राजनयिक कैरियर के लिए किस्मत में लग रहा था। 1590 के दशक के दौरान, उन्होंने महिलाओं, पुस्तकों और यात्रा पर अपनी विरासत का अधिकांश हिस्सा खर्च किया। उन्होंने इस दौरान अपने अधिकांश प्रेम गीत और कामुक कविताएँ लिखीं। उनकी कविताओं की पहली किताबें, "व्यंग्य" और "गीत और गीत", प्रशंसकों के एक छोटे समूह के बीच अत्यधिक बेशकीमती थीं।
डोन ने इंग्लैंड और फ्रांस दोनों के लिए धार्मिक और राजनीतिक अशांति की अवधि के दौरान दुनिया में प्रवेश किया; फ्रांस में सेंट बार्थोलोमेव दिवस पर एक प्रोटेस्टेंट नरसंहार हुआ; इंग्लैंड में रहते हुए, कैथोलिक सताए हुए अल्पसंख्यक थे। एक रोमन कैथोलिक परिवार में जन्मे, डॉन के धर्म के साथ व्यक्तिगत संबंध बहुत अधिक और भावुक थे, और उनकी अधिकांश कविता के केंद्र में था। उन्होंने अपने शुरुआती किशोर वर्षों में ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों दोनों में अध्ययन किया।
उन्होंने या तो स्कूल में डिग्री नहीं ली, क्योंकि ऐसा करने का मतलब उनतीस लेखों की सदस्यता लेना होगा, जो सिद्धांत अंगरेजीवाद को परिभाषित करते थे। बीस साल की उम्र में उन्होंने लिंकन इन में कानून का अध्ययन किया। दो साल बाद उन्होंने धार्मिक दबाव के कारण आत्महत्या कर ली और अपने छोटे भाई के कैथोलिक वफादारों के लिए दोषी ठहराए जाने के बाद एंग्लिकन चर्च में शामिल हो गए, जेल में उनकी मृत्यु हो गई। डॉनने ने अपने अधिकांश प्रेम गीत, कामुक कविता और 1590 के दशक की कुछ पवित्र कविताएँ लिखीं, जिनमें दो प्रमुख कार्य थे: सैटायर एंड सोंग्स एंड सोनेट्स।
डॉन ने 1596 और 1597 में स्पेन के कैडिज़ और एज़ोरेस के खिलाफ एसेक्स के क्रुसेड्स के अर्ल में हिस्सा लिया और अपनी कविताओं "द स्टॉर्म" और "द कैलम" में इस सैन्य अनुभव के बारे में लिखा। 1598 तक, जब वह सर थॉमस एगर्टन के सचिव बने, तो उन्होंने रोमन कैथोलिक चर्च छोड़ दिया। 1601 में उन्होंने लेडी एगर्टन की भतीजी, एन मोर, जो मोर के पिता द्वारा अनुमोदित नहीं थी, से शादी करके एक सफल कैरियर के वादे को बर्बाद कर दिया। उन्हें उनके पद से बर्खास्त कर दिया गया था और अस्थायी रूप से कैद कर दिया गया था, और लगभग एक दशक तक वह और उनका बढ़ता परिवार काफी हद तक रिश्तेदारों और संरक्षक पर निर्भर था।
इस बीच की अवधि के दौरान, डॉनने ने बायथानटनोस लिखा, जो उनके बेटे द्वारा 1646 में उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित किया गया था। उनके छद्म-मार्टियर (1610) ने रोमन कैथोलिकों पर झूठी शहादत को बढ़ावा देने का आरोप लगाया (जब एक व्यक्ति या एक समूह या लोगों की हत्या हो जाती है उनके धर्म के लिए) वित्तीय लाभ के लिए। इग्नेशियस हिज कॉन्क्लेव (1611) अंग्रेजी और लैटिन दोनों संस्करणों में लोकप्रिय था: यह शानदार ढंग से जेसुइट्स का मजाक उड़ाता है लेकिन आज दिलचस्प है क्योंकि यह गैलीलियो (1564-1642) के नए खगोल विज्ञान और चंद्रमा को उपनिवेश बनाने की धारणा के साथ दर्शाता है
