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• नाम : जोहान क्रिस्टोफ फ्रेडरिक शिलर ।
• जन्म : 10 नवंबर 1759, Marbach am Neckar, जर्मनी ।
• पिता : जोहान कास्पर शिलर ।
• माता : एलिजाबेथ डोरोथिया कोदवेई ।
• पत्नी/पति : चार्लोट वॉन लेंजफेल्ड ।
जोहान क्रिस्टोफ फ्रेडरिक वॉन शिलर एक जर्मन कवि, दार्शनिक, चिकित्सक, इतिहासकार और नाटककार थे। अपने जीवन के अंतिम सत्रह वर्षों (1788-1805) के दौरान, शिलर ने एक उत्पादक को मारा, अगर जटिल, पहले से ही प्रसिद्ध और प्रभावशाली जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे के साथ दोस्ती। वे अक्सर सौंदर्यशास्त्र से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करते थे, और शिलर ने गेटे को स्केच के रूप में छोड़े गए कार्यों को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित किया। इस रिश्ते और इन चर्चाओं को अब वीमर क्लासिकिज्म कहा जाता है।
फ्रेडरिक शिलर का जन्म 10 नवंबर 1759 को, मारबैट, वुर्टेमबर्ग में, सैन्य चिकित्सक जोहान कास्पर शिलर (1733–1796) और इलीशिबा डोरोथिया कोडेविए (1732-1802) के इकलौते बेटे के रूप में हुआ था। उनकी पांच बेटियां भी थीं, जिनमें सबसे बड़ी क्रिस्टोफाइन भी थीं। शिलर एक बहुत ही धार्मिक परिवार में पले-बढ़े और अपने अधिकांश युवाओं को बाइबिल का अध्ययन करने में बिताया, जो बाद में थिएटर के लिए उनके लेखन को प्रभावित करेगा।
फ्रेडरिक के जन्म के समय उनके पिता सात साल के युद्ध में दूर थे। उनका नाम राजा फ्रेडरिक द ग्रेट के नाम पर रखा गया था, लेकिन उन्हें फ्रिट्ज़ कहा जाता था। कास्पर शिलर युद्ध के दौरान शायद ही कभी घर में थे, लेकिन उन्होंने एक बार परिवार का दौरा करने का प्रबंधन किया। उनकी पत्नी और बच्चे भी कभी-कभार वहां जाते थे, जहां भी वह तैनात होते थे।
एक छोटे से तानाशाह के शासन में उनकी किशोरावस्था शिलर का उपयोग और शक्ति के दुरुपयोग की समस्या के साथ सामना करती है, एक विषय जो उनके अधिकांश नाटकों में पुनरावृत्ति करता है। उनके आक्रोश को उनकी कुछ शुरुआती कविताओं में अभिव्यक्ति मिली और विशेष रूप से उनके पहले नाटक, डाई राउबेर में, उच्च स्थानों पर सम्मेलन और भ्रष्टाचार के खिलाफ एक तीव्र विरोध प्रदर्शन।
नाटक के नायक, कार्ल मूर, उग्र भावना और प्रचुर जीवन शक्ति के एक युवा व्यक्ति, ने विश्वविद्यालय में कुछ अव्यवस्थित जीवन का नेतृत्व किया है। उनके खलनायक छोटे भाई फ्रांज ने अपने वृद्ध पिता के दिमाग को बड़े बेटे के खिलाफ जहर दे दिया। जब पुरानी गणना मूर ने कार्ल को भंग कर दिया, तो युवक ब्रिगेड बदल जाता है और डाकू के एक बैंड के सिर पर सभी स्थापित प्राधिकरणों की अवहेलना करता है, जब तक कि लंबे समय से पहले, वह जानता है कि हालांकि मौजूदा आदेश भ्रष्ट हो सकता है, हिंसा और अराजकता की पेशकश नहीं करते व्यावहारिक विकल्प और समाज को आतंकवाद और अपराध से नहीं सुधारा जा सकता।
वह खुद को न्याय देने का फैसला करता है, इस प्रकार उस कानून को प्रस्तुत करता है जो उसने भड़काया था। इसलिए शिलर कानून और नैतिकता की रक्षा के लिए दावा कर सकता है। उसी समय, कार्ल मूर को एक "उदात्त अपराधी" के रूप में दर्शाया गया है, और यह नाटक एक ऐसे समाज का घृणित अभियोग है जो अपराध के कैरियर के लिए एक चरित्र को इतनी मौलिकता से संचालित कर सकता है।
शिलर ने नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र पर कई दार्शनिक पत्र लिखे। उन्होंने इमैनुएल कांट के विचार को कार्ल लियोनहार्ड रेनहोल्ड के विचार से संश्लेषित किया। उन्होंने स्कोने सीले (सुंदर आत्मा) के क्रिस्टोफ़ मार्टिन वेलैंड की अवधारणा को विस्तार से बताया, एक ऐसा इंसान जिसकी भावनाओं को तर्क से शिक्षित किया गया है, ताकि पफिचेल निग निंग (कर्तव्य और झुकाव) अब एक दूसरे के साथ संघर्ष में न हों; इस प्रकार सौंदर्य, शिलर के लिए, न केवल एक सौंदर्य अनुभव है, बल्कि एक नैतिक भी है: द गुड इज द ब्यूटीफुल।
उनके दार्शनिक कार्य भी विशेष रूप से मानव स्वतंत्रता के सवाल से संबंधित थे, एक पूर्वगामी जिसने अपने ऐतिहासिक शोधों को भी निर्देशित किया, जैसे कि तीस साल का युद्ध और डच विद्रोह, और फिर अपने नाटक (वालेंस्टीन ट्रिलॉजी चिंताओं) में अपना रास्ता ढूंढ लिया थर्टी इयर्स वॉर, जबकि डॉन कार्लोस ने स्पेन के खिलाफ नीदरलैंड के विद्रोह को संबोधित किया।) शिलर ने उदात्त (दास एर्हाबेने) के सवाल पर दो महत्वपूर्ण निबंध लिखे, जिसका शीर्षक "वोम एर्हबेन" और "एबर दास एर्हबेने" है; ये निबंध मानव स्वतंत्रता के एक पहलू को संबोधित करते हैं - किसी की पशु प्रवृत्ति को परिभाषित करने की क्षमता, जैसे कि आत्म-संरक्षण के लिए ड्राइव, जब, उदाहरण के लिए, कोई स्वेच्छा से वैचारिक आदर्शों के लिए बलिदान करता है।
